(Foto vía Twitter del Papa)
En un extraordinario retroceso contra el Papa Francisco, algunos obispos católicos en África, Polonia y otros lugares dicen que no implementarán la nueva política del Vaticano que permite bendiciones para parejas del mismo sexo.
Otros restaron importancia a la política aprobada esta semana por Francisco, considerándola simplemente una reafirmación de la antigua enseñanza del Vaticano de que el matrimonio es sólo una unión entre un hombre y una mujer.
Las reacciones muestran cuán polarizador sigue siendo el tema y cómo el esfuerzo de Francisco durante una década para hacer de la iglesia un lugar más acogedor para la comunidad LGBTQ+ continúa provocando resistencia entre los líderes católicos tradicionalistas y conservadores.
Algunas de las respuestas más contundentes provinieron de los obispos de África, donde viven 265 millones de católicos, o casi una cuarta parte de los 1.300 millones de católicos del mundo. Muchos de esos católicos viven y sus iglesias operan en sociedades donde la homosexualidad está condenada y prohibida.
De los 54 países del continente, 31 tienen leyes que penalizan la homosexualidad, más que cualquier otro continente, según Human Dignity Trust, que defiende los derechos LGBTQ+.
La conferencia de obispos de Zambia dijo que las bendiciones para parejas del mismo sexo “no debían implementarse en Zambia”. La conferencia de obispos de Malawi dijo que no se permitirían “bendiciones de ningún tipo” para “uniones entre personas del mismo sexo de ningún tipo”.
En Zambia, las relaciones homosexuales se castigan con entre 15 años y cadena perpetua y la ley las sitúa en el mismo apartado que la bestialidad. Las leyes de Malawi exigen hasta 14 años de prisión por relaciones homosexuales, con la opción de castigo corporal para los condenados.
Los obispos de Zambia dijeron que debería haber “una mayor reflexión” sobre las bendiciones y citaron las leyes del país contra la homosexualidad y su “herencia cultural” que rechaza las relaciones entre personas del mismo sexo como razones para su decisión.
La conferencia de obispos polacos, una de las más conservadoras de Europa y un punto de referencia más allá del continente por sus vínculos con San Juan Pablo II, dijo que no tiene planes de dar bendiciones a las parejas del mismo sexo.
El matrimonio, afirmó la conferencia, sigue siendo sólo la unión entre un hombre y una mujer, y los actos sexuales fuera de eso son “siempre una ofensa contra la voluntad de Dios”, según una declaración del portavoz Rev. Leszek Gesiak.
Es inusual que toda una conferencia de obispos nacionales exprese públicamente su desacuerdo con una política del Vaticano, aunque la declaración de la oficina de doctrina del Vaticano no instruyó a los obispos el permitir bendiciones a parejas del mismo sexo, sino que simplemente brindó orientación sobre cómo podrían realizarse si las personas las solicitasen.
El documento, titulado “Fiducia Supplicans”, dice que se pueden ofrecer bendiciones a personas en relaciones del mismo sexo si no se confunden con el ritual del matrimonio y reafirma que el matrimonio es una unión de por vida sólo entre un hombre y una mujer.
El anuncio del lunes de la oficina del Vaticano revocó su declaración de 2021 que había descartado las bendiciones para parejas del mismo sexo porque Dios “no puede bendecir el pecado”.
La conferencia de obispos de Estados Unidos, buscando restar importancia a cualquier cambio, enfatizó que las enseñanzas de la iglesia sobre el matrimonio no han cambiado y que el anuncio “articuló una distinción entre bendiciones litúrgicas (sacramentales) y bendiciones pastorales, que pueden ser dadas a personas que desean la gracia amorosa de Dios en sus vidas“, según un comunicado.
Parte de la oposición más irritada provino de los críticos habituales de Francisco.
El cardenal alemán Gerhard Müller, quien anteriormente dirigió la oficina de doctrina del Vaticano, dijo que la declaración era “contradictoria en sí misma”, ya que todavía decía que las relaciones entre personas del mismo sexo eran contrarias a la ley de Dios y al mismo tiempo permitía que las parejas del mismo sexo recibieran una bendición.
“La Iglesia no puede celebrar una cosa y enseñar otra”, escribió Müller en un ensayo publicado en medios de comunicación religiosos.
El obispo kazajo Athanasius Schneider, que durante mucho tiempo se ha opuesto a la inclinación progresista de Francisco, calificó la nueva política como un “gran engaño”. Los sacerdotes deben ser conscientes del “mal que reside en el mismo permiso para bendecir a las parejas en situación irregular y a las parejas del mismo sexo”, afirmó.
Él y el arzobispo kazajo Tomash Peta dijeron en un comunicado en el sitio web de la revista Catholic Herald que habían prohibido a los sacerdotes de su arquidiócesis realizar “cualquier forma de bendición” para parejas del mismo sexo.
Las conferencias de obispos y líderes eclesiásticos de Nigeria, Ghana, Kenia, Madagascar y Sudáfrica también emitieron declaraciones públicas, la mayoría de ellas destinadas a aclarar lo que decían era confusión entre su rebaño, sobre si la nueva política era un reconocimiento y aceptación oficial de las relaciones del mismo sexo.
El sentimiento predominante entre muchos era el temor de que la medida fuera un paso hacia la aceptación de la homosexualidad por parte de la Iglesia católica.
Los obispos de Nigeria dijeron que había varias interpretaciones de la política en Nigeria, la nación más poblada de África y hogar de entre 20 y 30 millones de católicos, y que necesitaban dejar claro que el documento del Vaticano no permite una bendición y una ceremonia formal. aceptación de relaciones entre personas del mismo sexo.
“La Conferencia de Obispos Católicos de Nigeria asegura a todo el Pueblo de Dios que la enseñanza de la Iglesia Católica sobre el matrimonio sigue siendo la misma”, afirmó. “Por lo tanto, en la Iglesia no existe ninguna posibilidad de bendecir las uniones y actividades entre personas del mismo sexo”.
El Abbé Jean-Marie Djibo, sacerdote de la Arquidiócesis de Bamako en Malí, nación de mayoría musulmana en África occidental, dijo que la Iglesia católica en su país no seguiría ninguna política nueva y quería que el Vaticano explicara su decisión.
“La Iglesia en Mali no está de acuerdo con la decisión del Vaticano sobre las parejas homosexuales, y los obispos y sacerdotes aquí llaman a los fieles para asegurarles que esta decisión no se aplicará”, dijo. “Esta decisión concierne sólo al Vaticano, no a nosotros”.
“En su mensaje, el Papa utilizó palabras codificadas que han sido interpretadas de diversas maneras, por lo que queremos que nos aclare esta posición”, añadió Djibo.
En el Reino Unido, una organización que representa a unos 500 sacerdotes católicos en Gran Bretaña publicó una carta firmada reafirmando las enseñanzas de la Iglesia sobre el matrimonio y las uniones entre personas del mismo sexo después de una “confusión generalizada”.
En Zimbabwe, que también tiene leyes contra los homosexuales, el activista por los derechos LGBTQ+ Chesterfield Samba dijo que no creía que la declaración cambiaría nada para las parejas del mismo sexo de Zimbabwe rechazadas por la iglesia. Dijo que esperaba la reacción de algunas ramas de la iglesia.
La Conferencia de Obispos Católicos del Sur de África, con sede en Sudáfrica, donde una constitución liberal permite los matrimonios entre personas del mismo sexo, pareció acoger con agrado la perspectiva de bendiciones para las parejas homosexuales como confirmación de que “nadie está fuera de la gracia de Dios”.
Pero añadió que su interpretación de la declaración era que “la bendición se hace con la esperanza de la conversión”.
